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星云大师:因果才是人间最公平的仲裁者

  • 产品时间:2022-06-04 00:45
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简要描述:星云大师:因果才是人间最公平的仲裁者 心平气和;不服则鸣。人因为常常互比拟较、计算,以为别人待我不公平,因此惹出很多的长短烦恼。比方婴儿时期就懂得透过触觉,比力谁的疼爱多,藉着哭声表达本身的计算;上学念书时,又比力谁的分数高,计算老师是否偏心;踏入社会以后,则比力谁的待遇好,计算老板是否公平;纵然怙恃归天了,还要比力谁的产业分得多,计算遗嘱是否公道。 人,因为喜欢比力、计算,喜欢权衡相互的待遇是否公平,因此一切的别离于焉发生,纷争也就应运而起。...

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本文摘要:星云大师:因果才是人间最公平的仲裁者 心平气和;不服则鸣。人因为常常互比拟较、计算,以为别人待我不公平,因此惹出很多的长短烦恼。比方婴儿时期就懂得透过触觉,比力谁的疼爱多,藉着哭声表达本身的计算;上学念书时,又比力谁的分数高,计算老师是否偏心;踏入社会以后,则比力谁的待遇好,计算老板是否公平;纵然怙恃归天了,还要比力谁的产业分得多,计算遗嘱是否公道。 人,因为喜欢比力、计算,喜欢权衡相互的待遇是否公平,因此一切的别离于焉发生,纷争也就应运而起。

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星云大师:因果才是人间最公平的仲裁者 心平气和;不服则鸣。人因为常常互比拟较、计算,以为别人待我不公平,因此惹出很多的长短烦恼。比方婴儿时期就懂得透过触觉,比力谁的疼爱多,藉着哭声表达本身的计算;上学念书时,又比力谁的分数高,计算老师是否偏心;踏入社会以后,则比力谁的待遇好,计算老板是否公平;纵然怙恃归天了,还要比力谁的产业分得多,计算遗嘱是否公道。

人,因为喜欢比力、计算,喜欢权衡相互的待遇是否公平,因此一切的别离于焉发生,纷争也就应运而起。像古来七国之争、八王之乱等骨肉相残以致骨血相残的惨剧,莫不是由比力、计算而引起。民国三十年前后,汪精卫因为时运不及蒋中正,做不到国民当局主席,在比力、计算的情结下,以为事属不公,因此愤而与日人互助,组织和平当局,最后反而落得汉奸之名,悔不妥初。展开全文 人都但愿别人以公平待我,但事实上释教讲:“理上虽然佛性平等”;然而“事上却有因果不同”,因此人间原来就有许多的不公平。

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按照统计,台湾做义工的人口有一百万人以上,可是平日看获得相关的新闻报导吗?反而庙堂之上,只要有人挥他一拳、扭打一回,隔天报纸就是满版大篇幅的报导。一百万义工所做的事,及不上一个拳头,你认为公平吗? 全台以圣贤自居,守道德的人口占一半以上,不守道德的人只有几十、几百人,但是报纸每天就是只有那些人的动静,你说公平吗?别人花了十年苦心研究出来的产物,不到十天,就被盗印、盗拷、盗版,大为畅通,充斥市面,你说公平吗?常识性的好书,没有人看;色情的书籍,大举流行,你说公平吗?甚至,你认为诺贝尔奖公平吗?大国逼迫小国,公平吗?猫吃老鼠,公平吗? 世间的正义到底在哪里?“正义自在人心”!“因果自有公平”!只管世间法因为受到小我私家主观、感情等因素的影响,很难有绝对的公平,甚至纵然赖以维系社会秩序的法令,也常因为受到客观因素所阁下而难以获致绝对的公平。然而世间还是有公平的存在!世间真正的公平,就是“因果”;无论王侯将相或贩夫走卒,无一能在“善有善报,恶有恶报”的因果定律下得到宽贷或殊遇。

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因此,吾人不必气恼人间功利充斥,缺乏公理,更无须悲愤社会没有法理,不讲公平。其实,因果之前,人人平等,因果才是人间最公平的仲裁者。

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